De madres... y otras cosas

CIUDAD DE MEXICO (Notimex) - Ma', mami, jefa, viejita, mamacita, mamá, mamazota, macita! Y es que aquel refrán de que madre sólo hay
una, en México es una gran mentira, madres hay para todos y todo.

Esta palabra, por común que sea, tiene una peculiaridad muy especial, lo mismo nos transporta al cielo que al infierno, según el estado de ánimo, situación o circunstancia de la persona y para muestra un botón:

Un parroquiano hoy en la mañana lanzó al aire unos cuantos "vas y chin." contra la progenitora del chofer de un camión, porque éste no le hizo la parada, en fin, esta clase de improperios son como las llamadas a misa.

Y es que los mexicanos son "mamasones" por convicción y tradición; no existe un día en la vida en que no se evoque a la madre, como los miles de automovilistas de esta ciudad que todos los días dan muestras de ser músicos natos al ejecutar con los cláxones de sus coches una tonada que suena más o menos así ta, ta, ta.

Pero ni la belleza femenina queda exenta de esta costumbre lingüística. Hace unos días una amiga me comentó que le explicaron que las mujeres con glúteos grandes eran más sanas y ella le respondió al interfecto que tenía muy poca. porque la naturaleza no le concedió tal gracia en esa parte de su cuerpo.

"La madre es todo pero al mismo tiempo nada, el desgaste en el lenguaje y en el significado es evidente. Esta palabra se usa para expresar cualquier sentimiento, desde denostar como: me vale madres, o minimizar cualquier situación u objeto, porque es una madrecita", argumentó Ernesto de la Peña, integrante de la Academia Mexicana de la Lengua.

En entrevista con Notimex, precisó que madre es una palabra con una ambivalencia enorme, y ejemplo de ello es el análisis que hace Octavio Paz en su libro "El laberinto de la soledad" en el que destaca su culto a la madre sufrida, abierta y "chingada".

Opinión que no difiere de la de Laura Hernández, especialista en Lenguaje Popular de la Universidad Autónoma Metropolitana, quien afirmó que madre es la "abundancia, exceso, el todo o la nada".

Palabra que cuenta con gran riqueza semántica, con una amplitud de significados; sin embargo, es algo mucho más profundo que tiene que ver con la idea de lo vasto, por ejemplo, como "a toda madre o de poca madre", explicó la catedrática.

Hernández aseguró que también se relaciona con el machismo, con la inmadurez, esa actitud infantil que no se ha resuelto, que es la necesidad de nuestra madre.

Expuso que en la cultura mexicana existía la idea de que la madre era un símbolo de reverencia, pero con la colonización esa concepción cambia, ya que la expresión "chingar a su madre es la violación, la trasgresión de la religión cristiana a la nuestra, el incesto en su forma más extrema".

Es por ello, reiteró, que no se puede responder del por qué del uso y abuso de esta palabra, primero hay que tratar de entender este simbolismo, cómo funciona, lo que nos permite entender nuestra identidad moral.

Afirmó que ésta es una palabra de orden moral. La madre es el centro de la familia, procreadora, hay un sentido casi sagrado de la madre, y reiteró la relevancia del análisis de Paz de esta figura.

Finalmente, dijo que no existe un deterioro del lenguaje, hay normas de prestigio en el que los medios de comunicación juegan un papel determinante.

¿Quién es la chingada? Ante todo, es la madre. No una madre de carne y hueso, sino una figura mítica. es una de las representaciones mexicanas de la maternidad. es la madre que ha sufrido, metafórica o realmente, la acción corrosiva o infamante implícita en el verbo, concluyó el Premio Nobel de Literatura en su obra.

Y cómo diría la Trevi: "madres, les canto toda esta canción, canto esta canción a toda madre. Vales todo el oro del mundo, todo el oro del mundo vales madre. Pongo en ti mi amor, mi amor yo pongo en la madre. Es poca la dicha que te doy, la dicha que te doy es de poca madre.